s Hatim Sulejmana in Charlie Crooijmans
Sirski kantavtor Lena Chamamyan (rojen na armenski družini v Damasku, ki živi sedaj v Parizu) je eden od prijateljev kitarist povabljene, da igrajo na svojem jubilejnem koncertu v v Amsterdamu septembra 17. Njena udeležba je bila eden izmed vrhuncev show, še posebej čarobna dialog s trobentačem Eric Vloeimans. Za novice in hrup, da je dobra priložnost, da govori z Leno o svojem delu in o razmerah v Siriji. Srečali smo jo in Maher Sabra, njen skrbnik, v zasedenem Amsterdam terasi kavarne nekaj dni pred koncertom.
Kako ste se v zvezi Jan Akkerman?
"Jan je prišel v Damask kot del dejavnosti" glavno mesto arabske kulture "leta 2008 je nastopil na festivalu Jazz. Vzel domov nekaj albumov, od sirskih umetnikov in moj album je bil eden izmed njih. Poklical me je v letu 2010 narediti koncert tukaj v Amsterdamu. Igrali smo dve pesmi skupaj. Bilo je super delati z njim! To je bila nova izkušnja tudi za mene, ker je tako zapleteno združiti kitaro z glasom. Jan naučil gledati drugače na glasbo. Rezultat je bil tako lep, veliko ljudi, ki so zahtevali nekaj albumov, vendar nismo imeli album, ker je bilo prvič, da smo igrali skupaj. Pred dvema ali tremi meseci se ponovno povezal z mano in mi je povedal Jan daje koncert v počastitev svojega 50. let staro pot. Tako sem vesel, da sem povabljen. Tokrat se bomo za izvajanje pet pesmi skupaj. "
Kakšen je vpliv trenutnih razmerah v Siriji na sirskih umetnikov? Ali obstaja možnost za umetnike in glasbenike, da ostanejo tiho in da ne izbere strani?
"Ne moreš biti Sirski in samo živijo nad ali poleg razmer. Vsak Sirski je odvisna od razmer, zlasti umetnikov, povezanih z ljudmi. Ni dela, tako da ni denarja, ki se soočajo s preveč smrti in nepravičnosti dnevno. Menimo, izgubljena. Kot, če smo izgubili našo državo in s tem izgubil zaupanje v drug drugega. Počutim smo dosegli točko, ko se nihče ne ščiti sirsko ljudstvo. dejanja politikov povzroči več smrti in moja prva skrb je ustavitev prelivanja krvi in smrti, in da bi se ljudem upanje. Držim sprašujem vprašanja, kot so kam gremo? Kaj lahko storimo? No, ne smemo nikoli izgubiti naš odnos s Sirijo, da skrbi drug za drugega, da podpirajo drug drugega. Ne smemo skrbeti za vse smrti, ker je vse človeško kri, ki se odcepi. Vsakdo ima pravico povedati svoje mnenje. To ni mogoče, da samo tiho, včasih pa le ne more govoriti. "
Veliko umetnikov zapustil Sirijo, od lani?
"Ja, je postalo zelo težko, da tam živijo. Preden je bil tako dober za nas, še posebej v Damasku. Imeli smo veliko koncertov. Od leta 2008 so pravkar začeli organizirati več festivalih. Tudi Sirski TV drama je bila cvetenja. Zdaj je težko biti pod pritiskom aretirajo ali pa da je v sredi ognja. Ne verjamem, da so sirske ljudje so le dve strani (pro ali proti režimu, CC). Obstaja veliko ljudi, 28 milijonov ljudi znotraj Sirije. Torej ga ni mogoče poenostaviti na samo dveh straneh. Umetnik se lahko osredotočijo na zastopajo sirskih ljudi in njihove različna mnenja, je s civilno družbo in poskusite dobiti sirskega ljudstva spet skupaj, da bi našli medsebojne točke in ustaviti tekoče ločitev in smrt. To je edina rešitev za zdaj za nas, ker moramo živeti. Prvi cilj je le, da ostanem živ. "
Kako pa vaši osebni situaciji?
"Moral sem iti ven, ker sem imel nekaj težav tam, in sem tudi že v letu 2010 odločili, da gredo ven na delo v moji karieri. Nikoli pa enostavno najti pogum, da to storite in pustite takrat. Sem zapustil lani, v nekem trenutku sem se počutil, kot da ne bi mogel reči, moje besede v Siriji. Moraš biti tako skrajni in nisem skrajno oseba, nisem imel izjemno pogled. Trajalo je nekaj časa, da bi razumeli, kaj se dogaja, in se odloči, kaj bom naredil in kje bom ostal. Zdaj sem bolj pogumno povedati svoje besede. "
Torej, kaj si počel v Parizu?
"Bilo je nekaj koncertov in projektov, na primer v Bejrutu (Beirut glasbe in umetnosti Festival BMAF 2011, CC). Sem izvedel v dveh koncertih za UNESCO v Ženevi in Parizu. Ti koncerti so bili proti militarizaciji in vojaško posredovanje v Siriji. Bilo je res težko iti tja in javno dal to sporočilo: imamo težave in smo tam umira, ampak bolj militarizacijo in posredovanje bo povzročilo le večje smrt. Sem proti vojni. Želim, da vojna v Siriji ustaviti, ampak podpiram civilno družbo. Sem bil povabljen tudi v Italijo, da predstavljajo Sirije v posebnem dnevu miru (3. julij), koncert, kjer so urejeni in nastopal z orkestrom moje nove skladbe. "
Na voljo bo 20 minut dokumentarec na spletu o nastajanju tega projekta z vajami in nekaj intervjujev, bo zveza kmalu sledila.
"Jaz sem tudi klavir razredov; Sem študij harmonije in ureditev. Sem sestavlja 12 pesmi! To je bilo presenečenje tudi zame. Včasih sem za pisanje besedila, ampak sem redko napisala svojo lastno glasbo. Živijo sami od Sirije sem ugotovil, da je večina orientalskih žensk razvajen. Smo dobili preveč podpore v arabskem družbi od naših staršev, od kolegov, od družbe na splošno. To ni tako kot tukaj. V Parizu, sem postal močnejši in bolj neodvisni. Sem potoval okoli veliko prej, ampak dejansko živi sam v Evropi je popolnoma drugačna izkušnja. To mi je dal veliko navdiha in zaupanje vase in celo v svojih glasbenih sposobnosti. Vidite, ko ustvarjajo glasbo v Siriji, vse je bilo tako enostavno, čeprav hkrati tako "težka". Glasbeniki, ki so skoraj vsi so bili moški in močne znake, bi bilo takole: "Ne skrbi o tem, da ste pevec, bomo to storili, naj bo za nas". Ko sem bil tukaj, je bilo takole: sem improvizirati, zato sem mislil, da semni bilo mogoče sestaviti. Poskušal sem in je bilo presenečenje, ko evropski glasbeniki in arabske glasbeniki, ki živijo v Evropi, mi je povedal, da sem zelo dobro sestaviti. Uživam in bom naprej to počne. "
Torej to pomeni, da lahko pričakujemo nov album od vas?
"To pomeni, da je 12 novih pesmi. Jaz sem jih poje na koncertih. Jaz sem poskušal dobiti finančno podporo za njihovo evidentiranje v albumu. To ni enostavno, ker se nočejo spremeniti pesmi, da bi ga spravili na eno ali drugo stran. Izgubil sem veliko prijateljev in sorodnikov, ampak za mene so moja družina in najbližji prijatelji ne glede na politično prepričanje, da imajo. Na prvem mestu sem s sirskega ljudstva, v upanju, da ostanejo skupaj. To je tisto, kar bi rad pel o. Konflikt bo čez en dan, kot vsi konflikti končajo. Pesmi pa naj ostane za vedno. Iščem proizvodno podjetje, etiketo ali združenje v Evropi, da lahko to razume proizvodnjo album. Razumem motive tistih, ki nosijo orožje in spoštovati bolečino tistih, ki trpijo, ampak jaz preprosto ne verjamem, orožje bo rešitev in namesto ob strani želim neposredno govoriti z ljudmi. Vidiš Sirija je povsod na novice in veliko ljudi, ki iščejo, kaj je v ozadju novic jesodobna kultura Sirije ".
Ali nam lahko poveste o glasbi?
"Del je zelo močna v svoji glasbi, je edinstven, ker je to, ampak mešati z harmonijo. Po drugi strani pa arabščina besedilo in besedila je zelo močna v moji kulturi. Torej, za mene pa je mešanje med arabsko besedilo in armensko glasbo. Delal sem na ljudsko glasbo, pomešano z mehko jazz. Poskušali smo najti najboljšo obliko, da se sklada z arabsko glasbo s svojo mikro tonalitete. Tako bi lahko imeli zahodno občinstvo in ne moremo povezati z arabsko občinstvo in jim pomagajo obvladovati jazz, ker za njih je drugačna glasba. "
Zakaj je jazz tako priljubljen z vami in nekaterih drugih sodobnih arabskih glasbenikov?
"Vedno sem ljubil jazz. Odraščal sem v hiši, kjer je moj oče je igral trobento in saksofon in poslušal Louis Armstrong in Frank Sinatra. Ne morem govoriti za druge, ampak za mene je bila moja glasba kultura zahodni zmešamo z orientalski. Pred kratkim sem ugotovil, da zato, ker sem delal s skladatelji, ki so dejansko instrumentalisti, človeški glas ni bilo tako pomembno za njih, kot instrumentov. To je tisto, kar sem se počutil na odru, nekaj manjka. V svojih novih pesmi sem imel priložnost, da človeški glas precej bolj prisotna kot prej. Delam na iskanju in odkrivanju novega prostora, o človeškem glasu in naravno harmonijo med glasom in nekaj akustičnih inštrumentov želim uporabiti. "
Poslušali smo eno novo neobjavljene pesmi Tarika El Shams (cesta od sonca), ki je bila sestavljena iz. Kako je bilo to?
"Z Ahmad je bilo nekaj posebnega. Delali smo skupaj zelo dobro. Bil je prvi skladatelj poznam, ki mi je rekel: "ste človeški glas in človeški glas je vedno najlepše, kar v skupini, tako da gre za tvoj glas, ugotovite, kaj je dobro in ga bomo urediti." on in Youssef Hbeisch bili prvi glasbeniki, ki so bili govori na tak način, da mi, ki delajo na njihovo glasbo in preurejanjem vse, kar je za moj glas in moje ideje. Ljubil sem ga toliko. "
Kaj ste poslušali med odraščanjem?
"Bilo je kot era je v mojem življenju. V začetku je bilo armensko folk glasba instrumentalna glasba všeč in tudi orkestralna dela. Armenske ljudje uporabljajo, da poskrbi ljudsko glasbo za orkestre, da sem se poslušati predvsem Sayat Nova in Komitas. Spomnim se stara trak z imenom Golden armenskih glasov, so bili dejansko operni pevci. Prav tako sem odraščal s cerkveno glasbo. Očetova Armenska cerkev glasba in sirski cerkveno glasbo mamin in pel sem v obeh zborih. Potem sem odkril. Zato sem začel zaljubila v Fairouz in Asmahan. Moja babica je želel, da pojejo kot "
Ali je odkriti svoj glas?
"Ja, vse družine! Moj prvi solo koncert je bil, ko sem bil star komaj 5 let. Bil je božični čas in učitelj na šoli, je poskušal naučiti otroke sezone v pesmi. Vedel sem, da pesmi zelo dobro in je bil ves čas popravke, tako je rekla: »V redu, hvala", "v redu, pridi in pojejo v mojem mestu" in sem rekel (smeh na glas). Učitelj poklical moje starše in dejal: "da ima darilo v petju." Potem sem odkril jazz, nato pa malo rocka, vendar sem raje jazz. Nisem prepoznal ničesar o tehtnici, ampak mi je všeč drugačen nastavitev na tehtnici. To ni tako kot klasična, to ni všeč, orientalski, ljubim te razlike. Pridružil sem se konservatoriju, kjer sem študiral klasično petje (mezzo sopran). Naredila sem svoj prvi album, ko sem bil v tretjem letniku. Slog petja je bila mešanica med klasično, jazz in orientalski. Danes, ko sem sam želel poslušati Fado. Ljubim Dulce Pontes, ker ona je malo eksperimentalno. Všeč mi je tudi sodobno Sufi glasba, indijskiklasična, kot je na primer Shakti, z John McLaughlin. Pozorno sem poslušal, kako flavto igra s kitarskimi akordi in veliko naučili iz tega albuma. Bilo je kot čarobno zame! V prvih dveh letih konservatoriju sem poslušal bolj na instrumentalisti ne pevcev. To je, kako sem prišel razumeti filozofijo glasbenih stavkov, kako se izražajo brez besedila. "
Kakšne so vaše lyrics gre?
"Ti se razlikujejo, vendar so glavne teme so ljudje in njihova država, so skupne točke med ljudmi. V nekem trenutku sem tako žalostna zaradi razmer v Siriji, videnje sovraštvo in boj proti narašča. Maher, moj direktor, ki ga je libanonski in v Libanonu so šli skozi grozno vojno, mi je pomagal, da vidim naj bi poskušali pomagati in dodajanje vrednosti skozi moje delo. Prav tako so imeli, da gredo naprej s svojim življenjem po genocidu. V glasbi je bilo veliko vrednot, ki so pomagala armenske ljudje dobili nazaj svoje življenje in da ga boš tudi z žalostjo. Lahko vedno zvest svojim koreninam in bolečine, vendar boste morali graditi svoje življenje, ga izpopolnili in najti resnično strast. To je filozofija Armencev. Njihova kultura je del njihove osebnosti. Ko ste armenski otrok, se morate naučiti, kako plesati armenski, da razmišljajo armenski, kuhati armenski. Torej ni dovolj govoriti o trenutni situaciji, moramo dodati nekaj vrednosti. "
Kasneje (18/09), po elektronski pošti smo spraševali Lena o svojih prihodnjih načrtih.
"Bom poskusil posneti svoj nov album (The Road Of The Sun). Tam se bodo koncerti v Avstriji (Salam Orient Festival), v Parizu (IMA) in govorimo o drugih koncertih v drugih krajih (Armenija, Libanon). In upam, da se bomo za snemanje projekta (z italijansko orkester). In ... upam, da bi vedno sestavljanje in petje. "